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LA GUERRA FLORIDA EN “LA NOCHE BOCA ARRIBA” DE JULIO CORTÁZAR

LA GUERRA FLORIDA EN “LA NOCHE BOCA ARRIBA” DE JULIO CORTÁZAR
POR: ROCÍO ARENAS CARRILLO

De pronto le pareció entender aquello en términos que lo excedían infinitamente. Sintió como si le hubiera sido dado ver al fin la realidad. Un momento de la realidad que le había parecido falsa porque era la verdadera, la que ahora ya no estaba viendo. Lo que acababa de presenciar era lo cierto, es decir lo falso.

Julio Cortázar. La banda.

La obra de Cortázar muestra el carácter antitético de la condición humana que se revela en una lucha interior, nacida precisamente por el cuestionamiento acerca de la esencia misma del hombre que trasciende en la generación de la conciencia, del reino milenario . Si el hombre es una conciencia que se hace a sí misma en total libertad, estará entonces siempre en persecución de su signo, cargando con el desamparo angustiante que siente el hombre por lograrlo. La finitud de la vida representa su mayor agobio, y el temor al fracaso, al absurdo, y a la propia muerte, muchas veces lo inmovilizan, lo frustran.

En La noche boca arriba , nos encontramos frente a un desdoblamiento. En un primer plano tenemos la modernidad y la antigüedad prehispánica; luego la del hombre del siglo XX que sueña ser un indio perseguido de los aztecas; la vigilia y el sueño, esta dualidad toma sentido en el epígrafe del relato: “Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos; le llamaban la guerra florida.” [1] Puede entenderse que se trataba de la cacería que llevaban a cabo los aztecas para ofrecer sacrificios al Sol; pero también puede verse desde otra perspectiva: la lucha del hombre entre su materialidad y su espiritualidad, el dualismo en conflicto en busca de su esencia, es el desafío existencial de la conciencia por trascender, por encontrar su centro. La guerra florida como la persecución de la sustancia del hombre, lo que Séjourné llama el alma. [2] Él explica al alma como una energía luminosa que emerge del hombre, ya que sólo posee un centro susceptible de transformar al espíritu. En el cuento, se enfatiza que olía a guerra, era el olor más temido por el indio moteca, era la presencia inevitable de la batalla que debía emprender él solo porque nadie ni nada podría ayudarlo.

A pesar que el narrador resuelve al final del relato, que en realidad el soñador no era el hombre del hospital sino el indio moteca, la ambivalencia queda abierta, tanto por el carácter del sueño, como por la conciencia de soñador que había tenido el accidentado. Una especie de ida y vuelta soñador-soñado-soñador, lo que importa es que representa una lucha. Podemos decir que el soñador personifica la materia, y el soñado el espíritu:

Para reconciliar el espíritu y la materia de que está formado, el individuo debe sostener durante toda su vida una lucha dolorosamente consciente que lo convierte en un campo de batalla en el que se enfrentan sin piedad los dos enemigos. La victoria de uno o del otro decidirá de su vida o de su muerte: si la materia vence, su espíritu se aniquila con él; si ocurre lo contrario, el cuerpo “florece” y una nueva luz va a dar fuerza al Sol.[3]

Es evidente que el personaje moteca estaba consciente de su circunstancia, pero quería huir, y al saberse despojado de su amuleto protector se dio cuenta que estaba definitivamente perdido. Era necesario acabar con la dualidad, anular los contrarios, a través del esfuerzo sostenido en el seno del hombre para alcanzar su liberación, y la posibilidad de salvarse del dualismo reside en estar consciente de ella, y así hacer de la materia un combatiente activo en la guerra florida. Si no es así, si el espíritu es confundido con la materia, se extravía entonces en ésta, y el trofeo de la guerra se pierde.

El hombre del hospital sabía que el moteca existía en sus pesadillas, quería evitarlo manteniéndose despierto; el moteca, cuando lo llevaban los acólitos al teocalli, luchaba por despertar apretando los párpados, gimiendo por volver al hospital, es decir que él también sabía del otro. El hombre completo era consciente de la dualidad que lo conformaba, estaban en la batalla, pero la muerte del moteca era inminente —aunque en el relato no se consuma—. El sufrimiento al que está subordinado el indio es enorme, sabía de su próximo fin. Cuando estaba en la mazmorra “Oyó gritar, un grito ronco que rebotaba en las paredes. Otro grito, acabando en un quejido. Era él que gritaba en las tinieblas, gritaba porque estaba vivo, todo su cuerpo se defendía con el grito de lo que iba a venir, del final inevitable.” [4] El dolor de la existencia, el conocimiento de la muerte es lo que provoca el desafío contra la vacuidad, él sabía que su compromiso era hacer florecer su corazón, cumplir con la tarea asignada por el solo hecho de existir. Y en el momento en que se logra un entendimiento, surgido de la autorreflexión, entonces se ha satisfecho la existencia tanto individual como colectiva: “Salvándose él a sí mismo, el hombre (...) salva entonces la Creación.” [5] La constitución del reino milenario da sentido a la existencia del individuo, pero al hallar o generar tal sentido, un solo hombre, entonces da validez a la humanidad toda:

La existencia humana debe tender a la trascendencia del mundo de las formas que esconde la realidad última. Esta realidad reside en el corazón, y es necesario obligar a éste a liberarlo cueste lo que cueste: he aquí la meta suprema de la "guerra florida". Alcanzar, apoderarse de su corazón significa entonces penetrar en la vida espiritual. La operación es de las más dolorosas y [...] la única arma suficientemente poderosa para atravesar la materia es el de la purificación, por lo que el corazón está constantemente asociado a imágenes de penitencia. [6]

La purificación en La noche boca arriba reside en la lucha. Existe en la diégesis un reconocimiento que representa siempre una lucha furtiva entre los dos constituyentes del cuento. La guerra florida de cada hombre, una guerra consciente y secreta capaz de confundir a los enemigos como en las batallas sagradas del cielo y la tierra, del ser y de la nada.

Este relato posee una clara tendencia existencialista, puesto que el Existencialismo, entendido como expresión de un estado de conciencia y sentimiento del hombre, se he ocupado de la preocupación agobiante que resulta de la reflexión acerca de la condición humana. El hombre se siente solo y afligido porque sabe que debe ser más, ser verdaderamente él, y ser en los otros a la vez. La lucha por el reino también se manifiesta a cada confusión, a cada renuncia, en cada atajo, en cada experiencia que trasciende hacia la legitimidad del hombre. El encuentro del ser humano con su reino será auténtico el día en que su problema ontológico, su libertad y su destino lo hayan trascendido, cuando la autoconciencia sea el arma más eficaz para la conquista de la realidad que es, a fin de cuentas, la dimensión humana.
 
 
El video es una adaptación del cuento de Cortázar con música de Saltimbanki Percusion. La idea y elaboración de cuadros son de Andrea Barreiro, y el diseño de sonido y la edición de video de Matías Barreiro.


[1] Cortázar, Julio. Final del juego. Ed. Alfaguara, 2002, México. p. 159.

[2] Cortázar no toma en cuenta al espíritu ni al alma como partición del hombre: “Kibbutz del deseo, no del alma, no del espíritu. Y aunque deseo fuese también una definición de fuerzas incomprensibles, se lo sentía presente y activo, presente en cada error y también en cada salto adelante, eso era ser hombre, no ya cuerpo y un alma sino esa totalidad inseparable” (Cortázar, Julio. Rayuela. CNCA, 1992, México. (Colección Archivos, 16). cap. 36) Se refiere más bien al hombre entero, aunque en La noche boca arriba cuerpo y alma, soñador y soñado, materia y espíritu, aludan a esas dos partes que Séjourné explica sobre el pensamiento de los aztecas, es una metáfora del carácter contradictorio de la naturaleza humana.
[3] Séjourné, Laurette. Pensamiento y religión en el México antiguo. F.C.E., 1975, México. (Breviarios, 128). p. 83.
[4] Cortázar, Julio. Final del juego. Op. cit. p. 166.
[5] Íd. Esta idea de la salvación individual que representa a su vez la redención colectiva, la encontramos también cuando el protagonista de Rayuela estaba en el umbral del reino, y platicaba con Talita sus miedos, hablándole de pasajes y agujeros, porque ella era para él una apariencia antagónica, llegó el momento en que “se estaban alcanzando desde otra parte, con otra parte de sí mismos, y no era de ellos que se trataba, como si estuvieran pagando o cobrando algo por los otros” (Rayuela, Op. cit. cap. 54). Del mismo modo, en El perseguidor Bruno dice: “Cada vez que Johnny sufre, va a la cárcel, quiere matarse, incendia un colchón o corre desnudo por los pasillos de un hotel, está pagando algo por ellos, está muriéndose por ellos.” (Cuentos completos, I, Op. cit. p. 251). Esto sucedía cuando Johnny había logrado pasar del otro lado y de repente regresaba, con una frustración inmensa.
[6] Séjourné, Laurette. Op. cit. p. 138.

50 comentarios

Andrea Barreiro -

Hola Rocio!
Gracias por agregar en este blog el audiovisual q hicimos con mi hermano Matias. Es para nosotros un placer poder colaborar con tu trabajo y saber q lo q hacemos les sirve a otros. El arte debe ser un medio de comunicacion, de aprendizaje y de unificacion.
Nos alegra poder sembrar nuestras obras y q la cosecha nos siga sorprendiendo...

Hasta Pronto, Exitos!

elizabet -

esta re bueno me encanta es algo que realmente vale la pena saverlo ademas sirve para que nosotros los jovenes sepamos de que se trata y aprendamos un monton

Rocío -

Andrea: Muchas gracias a ustedes, este cuento es genial y siempre me gusta saber que hay personas como ustedes que dedicaron su creatividad para darle cumplimiento a la obra con aquel asombro que Cortázar tanto buscó.
Nuevamente gracias y bienvenidos a Noemágico!!

Rocío.

tamush -

la istoria se desarolla en el medio de la guerra y siss el sueño es del indio en un hospital aksjskajskajs grax

la verdad es que mui complic de entender la obra

EL 8 -

PD: VIVA YO MI APA Y LA CHONA Y VIVA MEXICO CA.........

EL 8 -

AHHHHHH BUENO LA VERDAD LA LITERATURA NO ES LO MIO PERO PASE A ESTE BLOG Y CREEME ME GUSTO Y SOBRE TODO NO TE ABURRES Y ESTA MUY BIEN HECHO Y FELICIDADES A LA CREADORA DE ESTE BLOG

Noemágico -

Gracias manito, y perdón por no leer a tiempo tus mensajes. Un abrazote!!

Melanie -

Muy buenos algunos videos. Todavía no leí todo el cuento pero ya lo voy a hacer porque tengo que para la escuela.

Jordan 4 -

Tears are the silent language of grief.

melanny -

una pregunta en definitiva la historia se desarrolla en un pantano y selva. no en el hospital, ya que es un sueño. Es una gran duda que tengo.
si pudiesen ayudarme estaria muy agradecida.

muchas gracias.

margoth -

no se entiende ninguna cosa enfermos

margoth -

terrible fome

sebas -

che esta muy bueno el videíto
cheers.

Nino -

Inspirador! Gracias.

carolitha -

uuuuuuuhhhhhhhhhhhh toy xata con este trabajo no entiendo casi nada no me gusto el cuento es muy enrredado

Noemágico -

Nino: Éste es uno de los cuentos que más he disfrutado de la literatura, muchas gracias por tus palabras.

María José: Qué bueno que te gusta el blog, lo tengo medio abandonado de repente, pero me encanta. Yo también soy amante de Cortázar, compartimos gustos. Bienvenida a Noemágico!! mi correo es noemagico@gmail.com

JC: Hay libros que no están al alcance de todos los lectores, duerme feliz!

Maria Jose Rivera -

Gran posteo. La verdad me fascina el blog... en realidad es uno de los mejores que he visitado..sino el mejor, porque soy amante de Cortazar, el surrealismo, la teologia y la filosofia..sigan escribiendo!!!!
Gracias y saludos

Lo Mejor -

Cara, esse texto é muito chato, além de orrivel, so mais ler os poemas de drummond e machado

antonio -

lo hemos leido en el colegio con la profesora de literatura. muy buena.

matias -

es un muyyyy lindo cuento cuando se sabe apreciar...lo que has escrito es tambien muy coherente. gracias por todo!!!

Noemágico -

Muchas gracias a todos por sus amables comentarios, es muy gratificante saber que les gusta mi escrito. Este cuento de Cortázar es de mis favoritos. Abrazos :)

Ana -

Me gustó mucho el cuento, cada vez que lo leo lo entiendo más y la verdad lo que escribiste me ayudó a comprenderlo también. Genial!
(son re tarados los que se pelean acá, o sea, re desubicados! borrá los comentarios jaja

frutilla92 -

es un cuento muy rebuscado pero igual agrada

victoria -

me sirvio de ayuda para un trabajo de lengua en quinto año!
gracias x la explicacion!

lucila -

Lo estoy leyendo en el colegio y me parece un cuento extraordinario.Muchas gracias por las palabras que utiliza, es uno de los textos más queridos del mundo y me agrada compartirlo con mis amigos o familiares los domingos por la tarde.Saludos.Me despido atentamente,Lucila, de corrientes.

Noemágico -

Lucila: A mí también me parece extraordinario, es muy agradable saber que el cuento sea querido por otras personas, para mí también es de los consentidos.
Bienvenida Lucila, muchas gracias!

Noemágico -

Gracias José Manuel, bienvenido. Yo corresponderé igual leyendo tu blog.

Hasta pronto!!

Noemágico -

Qué bueno que te sirvió mi texto, sería interesante conocer el trabajo que realizaste también.
Saludos, y muchas gracias!!

josé manuel -

He pasado por tu blog y me ha gustado mucho, te felicito porque es muy interesante. Pasaré a menudo.

Saludos, jm.
www.lashorasylossiglos.blogspot.com

Doctor -

Has sido maléficamente criticada por el Doctor, crítico insolente de Blogs.

Lee tu crítica: http://elburladordemitos.blogspot.com/

Valeria -

Muy interesante lo que pude rescatar de esta realizacion y estas ideas, me han servido para elaborar un trabajo de Literatura para 5to año del Secundario.
Gracias por la informacion.

jump manual review -

Gracias por tu blog, me hizo aprender mucho

Claudia Ortiz -

Hermoso comentario para un hermoso cuento.
El desdoblamiento de lo que es y lo que no llegará a ser, el hombre solo frente a la certidumbre de su muerte.
Te felicito.

gabriela -

Excelente tu trabajo, un lujo! saludos

Rocío -

¡Qué interesante tu análisis! Gracias por compartirlo.

liha roldan -

porque escriben tanto abriebelon resumanlo
algo pero no tanto

belu -

muy buena la pagina ,,relativamente interezante

Flor -

Muy buen Blog! Estoy en 5 año del secundario,y justo tengo que analizar este cuento para rendir exámen. Está de más decir que el cuento es excelente, uno de los mejores de Cortázar a mi parecer, y estoy muy contenta por haber descubierto uno de los posibles análisis, y leer en tu blog que coincide con lo que pensé!
Lo que más me gusta es que junta la realidad histórica de una sociedad como la de los aztecas con una realidad actual, la de los siglos XX y XXI. Seguí así, muy interesante y entendible!

nadia -

es genial como se mantiene el suspenso hasta el final. y mas uun el hecho de la confucion de realidades.a quien no le ha pasado el no saber si lo que vive es real o un sneño?o quien no ha deseado estar soñando mas de 1 vez?

leo -

franco shlitnek tampoco te agas el copado boludito, esta bueno el libro. y quien vas a cagar a tiros vos ?? si sos un, "traga coje libros" concha te hace falta a vos pedazo de puto..
saludos este cuento esta buenisimo.

titino -

me ha gustado demasiado esto, crteo qe la ispiracion es increible, inexplicable, algo conmovedor, pasare a menudo mmmmmmmmmmmmmmmmmmm menudooooooo

jessica -

hey me encanto tu critica relamente me sirvio para complementar mi tarea. el latinoamericano siempre esta en la busqueda de su identidad y su ralidad individual y colectiva como ser humano

Noemágico -

Jéssica: Muchas gracias por tus palabras, éste es uno de mis textos más queridos y me agrada compartirlo. Saludos y gracias de nuevo.

Karina -

alguien me puede decir que relaciones tiene con la pelicula de apocalypto ?

Roberto O -

Feliz año 2011!!

Lo mejor para Ti y tu Familia!!

Roberto O.

Rubenest -

Muy buen post y el vídeo es fantástico para explicar el sentido dual del cuento.
A+

Jordan Spizikes -

The answer is extremely straightforward. It is allin how they understand their troubles. Yes, each and every dwelling person has problems. A problem-free existence is an illusion-a mirage inside the desert. Accept that fact.

luciano -

muy inspirador,genial gracias

shuba -

me gusto wuakjakajaka

Roberto O. -

Fantastico!! Me he estado haciendo aficionado a este blog, gracias Rocio por tan interesante espacio, y gracias por haberme contactado en dias anteriores, te admiro muchisimo.

Felicidades.